Beneficios de la meditación profunda

Ud 6,7 (Ud.6.7,57) Subhuti Sutta - Discurso con Subhuti. El Buda alaba a un monje que practica samadhi.

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Aquel cuyos pensamientos han sido destruidos,

bien dispuesto en su fuero interno;

aquél, dejando atrás todo apego,

sin conciencia de las formas,

liberado de los cuatro lazos

no renace jamás.

 

Vanas discusiones llevan al falso concepto del yo

Ud 6,6 (18Ud.6.5,56) Tatiyananatitthiya Sutta - Tercer discurso sobre las diversas religiones. Las discusiones sobre las diversas teorías no solamente no conducen a la verdad sino que originan el equivocado concepto del yo.

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La humanidad está encadenada a la idea

'yo soy el que actúa”;

está adherida a la idea

'otro es el que actúa'.

No se han dado cuenta

ni han visto que esa es la espina.

Pero no existe:

'yo soy el que actúa”

ni 'otro es el que actúa',

para aquel que, cautamente,

ha visto esta espina.

La humanidad está llena de vanidad,

atada por la vanidad,

encadenada por la vanidad;

y utilizando airadas palabras

en la defensa de sus doctrinas

no escapa al ciclo de las reencarnaciones.
 

Las discusiones sobre las teorías no conducen a la verdad

Ud 6,5 (18Ud.6,5,55) Dutiyananatitthiya Sutta - Segundo discurso sobre las diversas religiones. Las discusiones sobre las diversas teorías no conducen a la verdad.

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Algunos samanes y brahmanes

están entregados a esta clase de disputas

y mientras tanto se hunden

sin alcanzar terreno firme.
 

Vanas discusiones metafísicas

Ud 6,4 (18Ud.6.4,54) Pathamananatitthiya Sutta - Primer discurso sobre las diversas religiones. El Buda usa el famoso simil sobre el ciego de nacimiento y el elefante para ilustrar la futilidad de las discusiones acerca de los puntos de vista y opiniones.

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Algunos samanes y brahmanes,

están entregados a esta clase de disputas

-hombres que ven sólo una parte de la verdad,

se disputan aferrándose a ella.
 

El progreso espiritual del Buda

Ud 6,3 (18Ud.6.3,53) Paccavekkhana Sutta - Discurso sobre la reconsideración. El Buda reflexiona acerca de su progreso espiritual: de las perniciosas cualidades mentales que ha dejado atrás y de las buenas que ha perfeccionado.

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Anteriormente existió, después no existió;

no existió anteriormente, después existió;

ni existió ni existirá ni existe ahora.

 

 
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Dhammapada

Deliciosos son los bosques donde las personas comunes no encuentran placer. Allí disfrutan los que han quemado sus pasiones. Pues éstos no son buscadores de los placeres sensoriales.

Dhammapada, 99


Comentarios

Una noche virtual co
Qué emotivo comentario. "Donde sea que haya un cu...

Hablando con Bhikkhu
¡Qué gran alegría me ha dado leer tu comentario ap...

Hablando con Bhikkhu
Querida Upasika, sí que te juntas con buena gente,...

Hablando con Bhikkhu
Vaya, qué bueno smiley Y ¿cómo te encontraste con él,...

Una experiencia virt
Nos mudamos a buddhaverse.net....

Ud 1,8 Sangamaji Sut
Se ha creado el siguiente tema en el foro para com...

Una experiencia virt
Excelente oportunidad de introducirse al Dhamma se...

Una experiencia virt
DhammaJose, SL no funciona como juego, sino como u...

Una experiencia virt
Qué curioso ^_^. Como Dhammajose, yo también creía...

Una experiencia virt
¿Pero esto del Second Life no era un juego de pago...