Uposatha es el día de la observancia budista que coincide con las diferentes fases lunares. En esta sección encontraréis el calendario lunar de los días de uposatha que sigue la tradición tailandesa del bosque. También podréis leer la información explicativa sobre en qué consisten estos días y cuáles son los preceptos especiales que durante los mismos se suelen observar. Finalmente, se señalan y especifican las diferentes festividades budistas que acontecen durante el año.

Este sutta se conoce popularmente, como el "Discurso sobre los incorrectos puntos de vista", ya que el Buda, al explicar aquí los tres niveles de moralidad, analiza las dieciocho incorrectas especulaciones (o puntos de vista) sobre el pasado y cuarenta y cuatro, sobre el futuro.

Los dos primeros pasos en el proceso de convertirse en un discípulo laico del Buda son la toma de refugio (sarana gamana) y la recepción de los cinco preceptos (pañchasila samadana). En este ensayo, el Bhikkhu Bodhi analiza el significado de estos pasos y su importancia en la práctica budista.

El Discurso Correcto (samma-vaca, en pali) es uno de los pasos del Noble Óctuple Sendero enseñado por el Buda como el camino que lleva a la liberación de todo sufrimiento e insatisfacción. La "Correcta forma de hablar", como también se lo conoce, pertnece a la parte de la ética budista y el Ven. Piyadassi Mahathera analiza, en este artículo, lo que la misma signifca en la práctica.

Hoy en día, mucha gente se acerca a las enseñanzas del Buda solamente con el fin de encontrar un equilibro emocional o espiritual. En este breve ensayo, Thanissaro Bhikkhu nos recuerda que una de las herramientas más efectivas para sanar a un corazón herido, se puede encontrar, cuando se cultiva el sila o la conducta virtuosa.

La virtud es el fundamento para el desarrollo del Noble Óctuple Sendero.

En este breve artículo, Ajahn Jayasaro trata sobre el sentido y la importancia de la práctica fundamentada en Sila y de cómo ésta es reforzada con los dhammas de Hiri y Ottapa . Tradicionalmente traducidos como vergüenza y temor morales, respectivamente, el Buddha se refirió a ellos como lokapala dhamma , es decir, los dos principios que sostienen al mundo.

El rey Ajatasattu pregunta al Buda: "¿Qué frutos visibles, aquí y ahora, tiene la vida contemplativa?" El Buda responde, ofreciendo un exhaustivo cuadro sobre el camino de la práctica budista, ilustrando cada paso con vivaces símiles.

Cantos en pali: Los refugios y los preceptos

¿Cuál es la virtud, las cualidades y el discernimiento (sabiduría), que hacen que una persona sea digna de admiración?