Bosque TheravadaUno de los suttas más importantes de todo el Canon Pali. Tanto para los principiantes como para los veteranos de la meditación, este discurso contiene unas precisas y detalladas instrucciones para la práctica de meditación basada en la atención conciente de la respiración. Esta simple práctica puede, a través de sus diferentes y sucesivas fases, culminar con el pleno y completo Despertar.
Este sutta ofrece prácticas instrucciones para desarrollar la atención consciente en la meditación, más específicamente, se describen con detalles los cuatro establecimientos de la misma: el cuerpo, las sensaciones, la mente y los objetos mentales. Este sutta es casi idéntico al DN 22, con la única excepción de que este último agrega al final una sección sobre las Cuatro Nobles Verdades.
Este sutta ofrece prácticas instrucciones para desarrollar la atención consciente en la meditación, más específicamente, se describen con detalles los cuatro establecimientos de la misma: el cuerpo, las sensaciones, la mente y los objetos mentales. Este sutta es casi idéntico al MN 10 {9M1.10,105-138} Satipatthana Sutta - Discurso sobre los establecimientos de la atención consciente, con la única excepción de que este último añade la sección final sobre las Cuatro Nobles Verdades.
El Buda explica al Venerable Ananda cómo, a partir de una práctica sustentable de la atención consciente en la respiración (anapanasati), se llega al pleno Despertar.
El Buda explica a un asceta errante, de qué manera su camino hacia la verdadera liberación, es un camino gradual: desde la restricción de los sentidos, pasando por la buena conducta, los cuatro fundamentos de la atención consciente, los siete factores de Iluminación hasta llegar a la liberación final.
El análisis de los siete factores de iluminación hecho en oposición a los cinco impedimentos.
El Buda explica que el desarrollo de algunos factores de iluminación, a veces puede ser oportuno y otras veces, no: todo depende si la mente es perezosa o agitada.
¿Cómo los cinco impedimentos (nivarana) llegan a ser diez y los siete factores de iluminación, llegan a ser catorce?
El Buda explica cómo se combina la práctica de las cuatro moradas divinas (brahmavihara) con los siete factores de iluminación para lograr la liberación.
El Buda describe cómo nuestras cualidades mentales saludables y perjudiciales puedan estar “alimentadas” o “hambrientas” de acuerdo a la manera de aplicar nuestra atención.