SN 46,143-152 Punaappamadavagga - Otro capítulo sobre la diligencia. Cuando el monje es diligente, es de esperar que los siete factores del despertar sean cultivados y desarrollados por él.
SN 46,131-142 Punagangapeyyalavagga - Capítulo con otra serie repetitiva sobre el río Ganges. Usando el símil del río Ganges, el Buda compara la inclinación hacia el Nibbana del monje que cultiva los siete factores del despertar.
SN 46,121-130 Oghavagga - Capítulo con las inundaciones. Las inundaciones de la sensualidad, las opiniones, las cadenas de la forma, la inquietud y la ignorancia, todas son abandonadas gracias al conocimiento directo que surge del desarrollo de los siete factores del despertar.
SN 46,111-120 Esanavagga - Capítulo sobre las búsquedas. Más símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,99-110 Balakaraniyavagga - Capítulo sobre las acciones vigorosas. Diferentes símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,89-98 Appamadavagga - Capítulo sobre la diligencia. Cuando el monje es diligente, es de esperar que los siete factores del despertar sean cultivados y desarrollados por él.
Día de Pavarana. El retiro de las lluvias, Vassa, finaliza con la Ceremonia de Pavarana, durante la cual cada monje —independientemente de su rango o antigüedad— acepta voluntariamente recibir observaciones de cualquier otro monje en relación a su conducta o expiar una ofensa cometida. El Buda instituyó la Ceremonia de Pavarana como un medio para lidiar con posibles conflictos y violaciones de las reglas disciplinarias del Patimokkha durante la temporada de Vassa.
SN 46,77-88 Gangapeyyalavagga - Capítulo con la serie repetitiva del río Ganges. Usando el símil del río Ganges, el Buda compara la inclinación hacia el Nibbana del monje que cultiva los siete factores del despertar.
SN 46,67-76 Nirodhavagga - Capítulo sobre el cese. El cultivo de los siete factores del despertar y la práctica contemplativa de diferentes temas conduce a la obtención de grandes beneficios.
SN 46,57-66 Anapanavagga - Capítulo sobre la inhalación y exhalación. Cómo el cultivo de los siete factores del despertar, junto a la práctica contemplativa de la percepción de un esqueleto, de un cadáver putrefacto y de los Brahmaviharas, conducen a la obtención de grandes beneficios.
SN 46,56 Abhaya Sutta – Discurso con Abhaya. Los siete factores del despertar como causas del verdadero conocimiento y visión.
SN 46,55 Sangarava Sutta – Discurso con Sangarava. El Buda, usando vivaces símiles con el agua, explica al brahmán Sangarava los obstáculos mentales de la meditación.
SN 46,54 Mettasahagata Sutta – Discurso conectado con el amor benevolente. El Buda explica cómo se combina la práctica de las cuatro moradas divinas (brahmavihara) con los siete factores de iluminación para lograr la liberación.
SN 46,53 Aggi Sutta – Discurso del fuego. El Buda explica cómo el desarrollo de algunos factores de iluminación puede ser oportuno y, otras veces, no. Todo dependerá de que la mente sea perezosa o esté agitada.
SN 46,52 Pariyaya Sutta – Discurso sobre el método de exposición. ¿Cómo los cinco impedimentos (nivarana) llegan a ser diez y los siete factores de iluminación, llegan a ser catorce?
SN 46,51 Ahara Sutta – Discurso sobre los nutrimentos. El Buda describe cómo nuestras cualidades mentales saludables y perjudiciales pueden ser “alimentadas” o “debilitadas” de acuerdo a la manera de aplicar nuestra atención.
AN 3,37-38 Catumaharaja y Dutiyacatumaharaja Sutta – Los Cuatro Reyes. Las costumbres morales saludables atraen sobre la tierra fuerzas celestiales, mientras que su descuido a influencias negativas. Ni siquiera el principal de los dioses tiene derecho a enseñar la moral a otros si no está completamente liberado.
SN 46,50 Bahiranga Sutta – Discurso sobre el factor externo. Cómo una buena amistad es condición favorable para cultivar y desarrollar los siete factores del despertar.
SN 46,49 Ajjhativibhanga Sutta - Discurso con el factor interno. La cuidadosa atención es el más importante factor mental para alcanzar el despertar.
SN 46,48 Adicca Sutta - Discurso sobre el sol. Así como al alba anuncia la salida del sol, un buen amigo en el Dhamma anuncia el futuro surgir de los factores de iluminación.