SN 47,3 Bhikkhu Sutta – Discurso con cierto monje. En tiempos del Buda los monjes sólo tenían acceso a unos pocos discursos y, aún menos, a extensos y eruditos comentarios del Dhamma. Sin embargo, ello no era obstáculo para poner en práctica la enseñanza y penetrar así en su conocimiento, alcanzando la liberación final.
SN 47,2 Sati Sutta - Discurso sobre la atención consciente. El Buda enseña cómo ejercitar la atención consciente y la clara comprensión.
SN 47,1 Ambapali Sutta - Discurso en Ambapali. Los cuatro establecimientos de la atención consciente como único camino para la purificación de los seres.
Día de Anapanasati. La noche de Luna Llena, un mes después del retiro de las lluvias, el Buda ofrece a los monjes las instrucciones sobre el cultivo de la conciencia sobre la propia respiración, discurso que encontramos en el Anapanasati Sutta: Majjhima Nikaya 118.
SN 46,176-185 Punaoghavagga - Otro capítulo sobre las inundaciones. La inundación de la sensualidad es abandonada gracias al conocimiento directo que surge del desarrollo de los siete factores del despertar.
SN 46,165-175 Punaesanavagga - Otro capítulo sobre las búsquedas. Más símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,153-164 Punabalakaraniyavagga - Otro capítulo sobre las acciones vigorosas. Diferentes símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,143-152 Punaappamadavagga - Otro capítulo sobre la diligencia. Cuando el monje es diligente, es de esperar que los siete factores del despertar sean cultivados y desarrollados por él.
SN 46,131-142 Punagangapeyyalavagga - Capítulo con otra serie repetitiva sobre el río Ganges. Usando el símil del río Ganges, el Buda compara la inclinación hacia el Nibbana del monje que cultiva los siete factores del despertar.
SN 46,121-130 Oghavagga - Capítulo con las inundaciones. Las inundaciones de la sensualidad, las opiniones, las cadenas de la forma, la inquietud y la ignorancia, todas son abandonadas gracias al conocimiento directo que surge del desarrollo de los siete factores del despertar.
SN 46,111-120 Esanavagga - Capítulo sobre las búsquedas. Más símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,99-110 Balakaraniyavagga - Capítulo sobre las acciones vigorosas. Diferentes símiles y ejemplos de cómo cultivar los siete factores del despertar para obtener sus beneficiosos frutos.
SN 46,89-98 Appamadavagga - Capítulo sobre la diligencia. Cuando el monje es diligente, es de esperar que los siete factores del despertar sean cultivados y desarrollados por él.
Día de Pavarana. El retiro de las lluvias, Vassa, finaliza con la Ceremonia de Pavarana, durante la cual cada monje —independientemente de su rango o antigüedad— acepta voluntariamente recibir observaciones de cualquier otro monje en relación a su conducta o expiar una ofensa cometida. El Buda instituyó la Ceremonia de Pavarana como un medio para lidiar con posibles conflictos y violaciones de las reglas disciplinarias del Patimokkha durante la temporada de Vassa.
SN 46,77-88 Gangapeyyalavagga - Capítulo con la serie repetitiva del río Ganges. Usando el símil del río Ganges, el Buda compara la inclinación hacia el Nibbana del monje que cultiva los siete factores del despertar.
SN 46,67-76 Nirodhavagga - Capítulo sobre el cese. El cultivo de los siete factores del despertar y la práctica contemplativa de diferentes temas conduce a la obtención de grandes beneficios.
SN 46,57-66 Anapanavagga - Capítulo sobre la inhalación y exhalación. Cómo el cultivo de los siete factores del despertar, junto a la práctica contemplativa de la percepción de un esqueleto, de un cadáver putrefacto y de los Brahmaviharas, conducen a la obtención de grandes beneficios.
SN 46,56 Abhaya Sutta – Discurso con Abhaya. Los siete factores del despertar como causas del verdadero conocimiento y visión.
SN 46,55 Sangarava Sutta – Discurso con Sangarava. El Buda, usando vivaces símiles con el agua, explica al brahmán Sangarava los obstáculos mentales de la meditación.
SN 46,54 Mettasahagata Sutta – Discurso conectado con el amor benevolente. El Buda explica cómo se combina la práctica de las cuatro moradas divinas (brahmavihara) con los siete factores de iluminación para lograr la liberación.