SN 11,21 Chetva Sutta – Habiendo asesinado / SN 11,22 Dubbanniya Sutta – Feo / SN 11,23 Sambarimaya Sutta – Arte mágico de Sambari / SN 11,24 Accaya Sutta – Transgresión / SN 11,25 Akkodha Sutta – La no-ira. Sakka instruye a los dioses sobre la no violencia.
SN 11,16 Yajamana Sutta – Otorgar limosnas / SN 11,17 Buddhavandana Sutta – Veneración al Buda / SN 11,18 Gahatthavandana Sutta – Alabanza a los hombres hogareños / SN 11,19 Sattharavandana Sutta – Alabanza al Maestro / SN 11,20 Sanghavandana Sutta – Alabanza al Sangha. Sakka, el señor de los dioses, alaba a quienes se entrenan en la vida santa y a los rectos seguidores del Buda.
SN 11,11 Vatapada Sutta – Votos / SN 11,12 Sakkanama Sutta – Nombres de Sakka / SN 11,13 Mahali Sutta – Mahali / SN 11,14 Dalidda Sutta – Pobre / SN 11,15 Ramaneyyaka Sutta – El lugar encantador. Sakka, el gobernador de los devas, ganó su lugar cuando era todavía un ser humano, mediante el cumplimiento de los siete votos que encarnan los estándares del hombre hogareño virtuoso.
AN 3,37-38 Catumaharaja y Dutiyacatumaharaja Sutta – Los Cuatro Reyes. En el día quince de Uposatha, de luna creciente, los ministros y los miembros de la asamblea de los Cuatro Grandes Reyes estaban recorriendo el mundo pensando: «Esperemos que haya mucha gente que se comporte apropiadamente...».
SN 11,6 Kulavaka Sutta – Los nidos de las aves / SN 11,7 Nadubbhiya Sutta – No debería transgredir / SN 11,8 Verocanasurinda Sutta – Verocana, el señor de los asuras / SN 11,9 Arannayatanaisi Sutta – Los videntes en el bosque / SN 11,10 Samuddaka Sutta – Los videntes a la orilla del océano. Mientras Sakka y los devas honran a los sabios y hombres santos, los asuras los desprecian.
SN 11,1-2 Suvira y Susima Sutta – Suvira y Susima / SN 11,3 Dhajagga Sutta – La cresta de la norma / SN 11,4 Vepacitti Sutta – Vepacitti / SN 11,5 Subhasitajaya Sutta – Victoria a través de un buen consejo. Sakka y las deidades del Cielo Tavatimsa, que dentro de la mitología budista son seguidores del Buda, escuchan y aprenden de las enseñanzas del Bienaventurado.
El ideal del arahant en el budismo primitivo - El caso de Bakkula. En este interesante artículo, Bhikkhu Analayo explora la evolución del concepto de arahant en el budismo temprano y plantea su transformación dentro del imaginario de la primitiva comunidad monacal.
SN 7,17 Navakammika Sutta – Navakammika / SN 7,18 Katthahara Sutta – Recolectores de madera / SN 7,19 Matuposaka Sutta – El apoyo de la madre / SN 7,20 Bhikkhaka Sutta – El mendicante / SN 7,21 Sangarava Sutta – Sangarava / SN 7,22 Khomadussa Sutta – Khomadussa. Buda explica y enseña a varios brahmanes sobre diversos temas.
SN 7,11 Kasibharadvaja Sutta – Kasi Bharadvaja / SN 7,12 Udaya Sutta – Udaya / SN 7,13 Devahita Sutta – Devahita / SN 7,14 Mahasala Sutta – El rico / SN 7,15 Manatthaddha Sutta – Manatthaddha / SN 7,16 Paccanika Sutta – Paccanika. Historias de brahmanes que reciben una buena enseñanza por parte del Buda.
SN 7,7 Suddhika Sutta – Suddhika / SN 7,8 Aggika Sutta – Aggika / SN 7,9 Sundarika Sutta – Sundarika / SN 7,10 Bahudhitara Sutta – Varias hijas. Llegar a ser un brahmán —una persona pura— no se logra mediante el nacimiento, sino por el esfuerzo.
SN 7,4 Bilangika Sutta – Bilangika / SN 7,5 Ahimsaka Sutta – Ahimsaka / SN 7,6 Jata Sutta – Enmarañado. Unos brahmanes reciben enseñanza por parte del Buda que los lleva a la iluminación.
SN 7,1 Dhananjani Sutta – Dhananjani / SN 7,2 Akkosa Sutta – Akkosaka / SN 7,3 Asurindaka Sutta – Asurindaka. Varios brahmanes maleducados, a cambio de su abusiva forma de hablar, reciben una enseñanza por parte del Buda que los lleva a la iluminación.
SN 6,11 Sanankumara Sutta – Sanankumara / SN 6,12 Devadatta Sutta – Devadatta / SN 6,13 Andhakavinda Sutta – Andhakavinda / SN 6,14 Arunavati Sutta – Arunavati / SN 6,15 Parinibbana Sutta - Discurso sobre el paso al Nibbana final. Los cuatro testigos presenciales del fallecimiento del Buda o su paso al Nibbana final, pronuncian sus respectivos versos circunstanciales. Mientras que los versos de los seres celestiales se centran en la naturaleza de todos los seres perecederos, los de los monjes, en la maestría meditativa del Buda durante los últimos instantes de su vida.
Asalha Puja o Día del Dhamma. En este día se conmemora el primer discurso de el Buda: el Dhammacakkappavattana Sutta (Samyutta Nikaya 56,11). Sermón entregado a los cinco monjes con los cuales el Buda había practicado la vida ascética antes de su iluminación.
SN 6,6 Brahmaloka Sutta – El mundo de Brahma / SN 6,7 Kokalika Sutta – Kokalika / SN 6,8 Katamodakatissa Sutta – Tissaka / SN 6,9 Turubrahma Sutta - Discurso con el Brahma Turu / SN 6,10 Kokalika Sutta - Discurso con Kokalika. Un monje con ligereza habla mal de los nobles y sufre luego las terribles consecuencias de su acción.
SN 4,21 Sambahula Sutta – Un número / SN 4,22 Samiddhi Sutta – Samiddhi / SN 4,23 Godhika Sutta – Godhika / SN 4,24 Sattavassanubandha Sutta – Siete años de persecución / SN 4,25 Maradhitu Sutta – Las hijas del Mara. Mara trata inútilmente de tentar a los monjes —y al mismo Buda— para que regresen a la vida mundana.
SN 4,16 Patta Sutta – Alcanzado / SN 4,17 Chaphassayatana Sutta – Las seis bases del contacto / SN 4,18 Pinda Sutta – Limosnas.SN 4,18 Pinda Sutta – Limosnas / SN 4,19 Kassaka Sutta – El granjero / SN 4,20 Rajja Sutta – Regencia. Mara trata de confundir a los monjes que escuchan la enseñanza y guía del Buda.
Los días de Uposatha están destinados a renovar la práctica del Dhamma y son observados tanto por los monjes y monjas como por los seguidores laicos. Las personas laicas observan en estos días los Ocho Preceptos como soporte de su práctica de meditación y una forma para la revitalización de su compromiso con la práctica del Dhamma.