Sutta Pitaka es la segunda canasta (pitaka) del Canon Pali que contiene más de 10.000 discursos o suttas que el Buda y, a veces, algunos de sus discípulos más cercanos habían pronunciado durante su ministerio de 45 años de duración.

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Digha Nikaya

Digha Nikaya (95)

Digha Nikaya, la "Colección de los Discursos Largos" (del pali digha = "largo") consiste en 34 suttas, algunos de los cuales son más extensos de todo el Canon Pali. La temática de estos discursos es muy variada: desde los pintorescos cuentos sobre los seres que habitan los diversos mundos de los devas, hasta las instrucciones de meditación muy concretas y precisas. Los estudios recientes parecen indicar que esta colección fue confeccionada con fines proselitistas y con el propósito de atraer los conversos a la nueva religión.

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Majjhima Nikaya

Majjhima Nikaya (142)

Majjhima Nikaya, "Colección de los Discursos Medianos" (del pali majjhima = "mediano") consiste en 152 suttas, cuya extensión generalmente es menor en comparación con Digha Nikaya pero mayor que los suttas cortos pertenecientes a los dos nikayas siguientes. Algunos discursos de esta colección son profundos y muy difíciles de entender, mientras que otros ilustran, con historias amenas, los importantes puntos doctrinales, como por ejemplo, la ley del kamma.
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Samyutta Nikaya

Samyutta Nikaya (940)

Samyutta Nikaya, "Colección de los Discursos Agrupados Temáticamente" (del pali samyutta = "grupo" o "colección") consiste en 2.889 suttas, relativamente cortos, agrupados en 56 diversos temas o samyuttas en cinco principales divisiones. Los estudiosos creen que esta colección, especialmente su última Gran División (Mahavagga), contienen los discursos más antiguos y, consecuentemente, las enseñanzas más auténticas del mismo Buda.
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Anguttara Nikaya

Anguttara Nikaya (430)

Anguttara Nikaya, la cuarta parte del Sutta Pitaka, contiene 9.557 suttas cortos organizados en once partes o nipatas de acuerdo al número de tópicos del Dhamma tratados en cada discurso. Cada nipata, a su vez, se divide en capítulos o vaggas, las cuales contienen diferente número de suttas de muy variado tamaño.
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Khuddaka Nikaya

Khuddaka Nikaya (203)

Khuddaka Nikaya "Colección de Textos Pequeños" (del pali khudda = "pequeño" o "menor") es el último Nikaya del Sutta Pitaka y contiene textos muy variados y de diversa procedencia: algunos muy antiguos y otros agregados en las épocas posteriores. Khuddaka Nikaya consiste varios libros.

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Acciones voluntarias (kamma) que conducen a uno al cielo o infierno. AN 4,264 Panatipati Sutta – Destrucción de la vida [Leer en pali] [264] “Monjes, alguien que posee estas cuatro características está depositado en el infierno como si se lo llevase allí. Y, ¿cuáles son esas cuatro? Él mismo destruye…
Esta serie repetitiva de suttas se construye permutando tres clases de elementos: (1) diecisiete contaminaciones, (2) diez términos que muestran las tareas que han de ser llevadas a cabo en cuanto a ellas y (3) tres clases de prácticas: (i) cuatro establecimientos de la atención consciente, (ii) cuatro rectos esfuerzos…
El Buda menciona los cinco poderes de entrenamiento y explica en qué consiste cada uno de ellos. AN 5,1 Samkhitta Sutta – [Cinco poderes de entrenamiento] en resumen [Leer en pali] [1] Esto he escuchado. En una ocasión el Bienaventurado estaba morando en la arboleda  Jeta del Parque de Anathapindika,…
Lo que hace la diferencia entre morar en la insatisfacción y en la felicidad. [Leer en pali] [3] “Monjes, poseyendo cinco características, el monje mora en la insatisfacción en esta presente vida, con dolor, angustia y fiebre, y con el quiebre del cuerpo, después de la muerte, le espera un…
Acciones que determinan la suerte de uno en los renacimientos en el cielo o el infierno. [Leer en pali] [4] “Monjes, poseyendo cinco características, uno es depositado en el infierno como si se lo llevara allí. Y, ¿cuáles son esas cinco? He aquí, el monje carece de fe, vergüenza moral…
Los monjes que abandonan el entrenamiento y regresan a la vida laica lo hacen porque no tienen suficiente fe, vergüenza moral, temor moral, energía ni sabiduría. [Leer en pali] [5] “Monjes, cada monje o monja que abandona el entrenamiento y regresa al estilo de vida inferior, incurre en cinco críticas…
Cinco factores que protegen la mente de no entrar en los estados perjudiciales. [Leer en pali] [6] “Monjes, he aquí no hay entrada en lo perjudicial mientras la fe está firmemente establecida en [el cultivo de] las cualidades beneficiosas. Pero cuando la fe ha desaparecido y la carencia de la…
El Buda cuida de sus monjes hasta que ellos puedan cuidarse por sí solos. [Leer en pali] [7] “Monjes, los seres son cautivados la mayor parte del tiempo por los placeres sensuales. Cuando un hombre de clan hubo dejado la hoz y la carga de los postes, y dejando la…
Cinco factores que permiten alcanzar el crecimiento, el progreso y la madurez en el Camino del Buda. [Leer en pali] [8] “Monjes, poseyendo cinco características, un monje irreverente e indiferente no es capaz de alcanzar el crecimiento, el progreso ni la madurez en este Dhamma y Disciplina. Y, ¿cuáles son…
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