Miércoles, 18 Mayo 2011 19:57

Una especie de catecismo

MN 44 {9M5.4,460-467} Culavedalla Sutta – Serie menor de preguntas y respuestas. Este es otro discurso en forma de diálogo sobre los diversos temas del Dhamma, esta vez, entre la monja Dhammadinna y el seguidor laico Visakha.

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"La monja Dhammadinna es sabia, Visakha. La monja Dhammadinna posee una gran sabiduría. Si me preguntases a mí sobre el significado de esto, te lo explicaría de la misma manera que lo hizo la monja Dhammadinna. Éste es su significado y así debes recordarlo."

Esto es lo que dijo el Bienaventurado y el seguidor laico Visakha fue satisfecho y se deleitó en las palabras del Bienaventurado.

Lunes, 16 Mayo 2011 16:14

Visakha Puja (Vesak) - 17 de mayo

Visakha Puja (Vesak): Este día se denomina también a veces como el "Día del Buda", porque en él se conmemoran los tres eventos clave que tuvieron lugar durante las noches de la Luna Llena en la vida del Buda: su nacimiento, su iluminación y su final liberación (parinibbana).

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MN 28 {9M3.8,300-306} Mahahatthipadopama Sutta – Gran discurso con el símil de la huella del elefante. El Venerable Sariputta expone las Cuatro Nobles Verdades por medio de la contemplación de los cuatro elementos y el origen dependiente de los cinco cúmulos (khandhas ).

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Amigos, al igual que la huella de cualquier ser que camina puede colocarse dentro de la huella de un gran elefante, hecho por el cual, la huella del gran elefante ha sido declarada como la principal entre ellas por causa de su gran tamaño, de la misma manera, todos los saludables estados están incluidos dentro de las Cuatro Nobles Verdades. ¿Cuáles son estas cuatro? En la noble verdad de la insatisfacción, en la noble verdad del origen de la insatisfacción, en la noble verdad del cese de la insatisfacción y en la noble verdad del sendero que conduce al cese de la insatisfacción.

Sábado, 14 Mayo 2011 23:06

Sin pretextos

Thag 3,231-233 {19Th1.3.1.5,231-233} Matangaputtattheragatha - Versos del Venerable Matangaputta. "Hace demasiado calor, demasiado, frío, es demasiado tarde..." ¿cuál es tu excusa?

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"Hace demasiado frío,

demasiado calor,

es demasiado tarde..."

las personas que hablan así,

eludiendo sus labores:

dejan pasar el momento presente.

Viernes, 13 Mayo 2011 01:13

Meditación en el cuerpo

Meditación en el cuerpo es la quinta parte del libro de Ajahn Chah "Sobre la meditación": una compilación de extractos de sus pláticas, cuya témática se centra en las instrucciones sobre la práctica de la meditación.

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Al entrenar la mente, es crucial superar la duda escéptica. La duda y la incertidumbre son poderosos obstáculos de los que hay que ocuparse. La investigación de las tres cadenas que nos subyugan: la opinión personal, el apego ciego a las reglas y prácticas y la duda escéptica, es la forma de escapar del apego practicado por los Iluminados. Pero al principio solo entiendes estas corrupciones por los libros - todavía te falta la visión profunda (insight) de cómo son realmente las cosas.

Miércoles, 11 Mayo 2011 15:21

Alas para el Despertar

Alas para el Despertar (bodhipakkhiyadhamma) son 37 cualidades mentales agrupadas en siete conjuntos, las cuales constituyen un listado de elementos más importantes de la enseñanza budista, confeccionado por el mismo Buda.

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Hoy presentamos:

Martes, 10 Mayo 2011 14:44

El origen dependiente y el yo

SN 12,35-36 {12S2.1.4.5,35-12S2.1.4.5,36} Avijjapaccaya y Dutiyaavijjapaccaya Sutta - Dos discursos con ignorancia como condición. Toda la cadena del origen dependiente sucede sin que haya sujeto alguno de por medio.

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"Y ¿qué es, venerable señor, la vejez y la muerte, para quién es la vejez y la muerte?"

"No es una pregunta válida", respondió el Bienaventurado. Monje, sea que uno diga '¿qué es la vejez y la muerte, para quién es la vejez y la muerte?' o que diga 'la vejez y la muerte es una cosa y alguien para quien es la vejez y la muerte, otra', ambas aserciones tienen el mismo significado y sólo difieren en la letra. Cuando existe el punto de vista, [según el cual] 'el alma y el cuerpo son lo mismo', no se está viviendo la vida santa; y cuando existe el punto de vista, [según el cual] 'el alma es una cosa y el cuerpo, otra', tampoco se está viviendo la vida santa. Sin haber girado hacia ninguno de estos extremos, el Tathagata enseña el Dhamma del medio: 'con el nacimiento como condición [llega a ser] la vejez y la muerte'".

Lunes, 09 Mayo 2011 23:50

Habilidades relacionadas con samadhi

AN 6,72 {16A6.2.2.8,72} Bala Sutta - Discurso sobre el poder. Las características de la persona hábil en dominar el poder de la concentración.

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"Monjes, cuando el monje tiene estas seis características, es capaz de dominar el poder de la concentración. ¿Cuáles son estas seis?

"Es el caso, monjes, cuando el monje es hábil en alcanzar la concentración, es hábil en mantener la concentración, es hábil de emerger de la concentración, lo hace deliberadamente, preserva en la concentración y es susceptible a ella.

Domingo, 08 Mayo 2011 19:52

Beneficios de meditar caminando

AN 5,29 {16A5.1.3.9,29} Cankama Sutta - Caminando de ida y vuelta. Beneficios de la meditación hecha caminando.

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"El poder soportar largos viajes, poder hacer grandes esfuerzos, estar saludable, tener buena digestión después de que uno haya comido o bebido, masticado o crujido, y la concentración obtenida con la meditación hecha caminando, permanece por mucho tiempo.

"Éstas son, monjes, las cinco ventajas de meditación hecha caminando."

Sábado, 07 Mayo 2011 17:35

Habiilidad en los jhanas

Tres suttas breves que hablan del mismo tema: las habilidades que ayudar a desarrollar los jhanas y características que impiden entrar en estos estados sublimes de conciencia.

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AN 6,24 {16A6.1.3.4,24} Himavanta Sutta - Himalaya. Las características de la persona hábil en dominar el poder de la concentración.

AN 6,73-74 {16A6.2.2.9,73-16A6.2.2.10,74} Pathama y Dutiyatajjhana Sutta - Primer y segundo discurso sobre el jhana. Los impedimentos para desarrollar el primer jhana.

 

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