SN 1,38 Sakalika Sutta – Astilla de piedra. Los devas impresionados por la forma como el Buda soporta un fuerte dolor, le comparan metafóricamente con fuertes animales.

SN 1,37 Samaya Sutta – Concurso. El Buda, con su asamblea de 500 arahants, crea la admiración de los devas y cuatro de ellos lo expresan en versos.

SN 1,36 Saddha Sutta – La fe. Unos devatas reflexionan en la presencia del Buda sobre la fe y la diligencia.

DN 26 Cakkavatti Sutta – Discurso sobre el Monarca Universal. En este sutta el Buda exhorta a los monjes para que se guarden a sí mismos mediante la práctica de la atención conciente. En medio de él cuenta la historia del recto Monarca Universal, poseedor del Tesoro de la Rueda.

AN 3,70 Uposatha Sutta – Uposatha. El Buda explica en qué consiste la verdadera observancia del día de uposatha y cada uno de los ocho preceptos que los seguidores laicos toman en esa ocasión.

DN 25 Udumbarikasihanada Sutta – Discurso del rugido de león de los Udumbarikas. El asceta deambulante Nigrodha presume de poder “hacer trizas al asceta Gotama” con una sola y simple pregunta. El Buda aprovecha la ocasión para ofrecer la enseñanza sobre el camino que va más allá de la automortificación.

DN 24 Pathika Sutta – Discurso con Pathika. El Buda tiene un discípulo extraordinariamente tonto de nombre Sunakkhatta, que finalmente lo abandona y se deja impresionar por un charlatán que hace del asceta desnudo y que se llama Pathikaputta. Éste, pretende desafiar al Buda en una competición de milagros. 

MN 33 Mahagopalaka Sutta – Gran discurso sobre el vaquero. El Buda enseña once elementos que obstaculizan el crecimiento del monje y once que contribuyen en dicho crecimiento.

MN 30 Culasaropama Sutta – Discurso menor del símil de duramen. Como en el sutta anterior, en éste se insiste como meta última de la vida santa la inigualable liberación mental.

MN 29 Mahasaropama Sutta – Gran discurso del símil de duramen. Este discurso pone énfasis en la meta última de la vida santa, la cual consiste en la incomparable liberación mental. En comparación a ella, todos los demás beneficios tienen solamente un carácter subsidiario.