Miércoles, 16 Julio 2008 20:59

¡Feliz Día del Dhamma!

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De acuerdo al calendario de la Tradición Tailandesa del Bosque, el día del Uposatha de este mes (17 de julio) se celebra la fiesta Asalha Puja. Este día a veces se denomina también como el "Día del Dhamma" porque en él se conmemora el hecho de haber pronunciado por el Buda su primer discurso (Dhammacakkappavattana Sutta o el "Discurso sobre la puesta en movimiento de la rueda del Dhamma" que se encuentra en Samyutta Nikaya 56, 11). Este sermón fue entregado a los cinco monjes con los cuales él había practicado antes de su iluminación en el bosque por varios años. Al escuchar el discurso, uno de los monjes (Ven. Kondañña) ganó su primer atisbo del Nibbana, por lo cual se cree que este día empezó también la historia de la Noble Sangha. Normalmente, el retiro anual de las lluvias (vassa) empieza el día siguiente.

Lunes, 22 Junio 2009 04:19

Sobre una mujer hogareña y maestra

AN 6,16 Nakulapitu Sutta – Discurso con los padres de Nakula. Una sabia mujer hogareña consuela a su preocupado marido que se encuentra cara a cara con la muerte.

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Una vez, mientras el Bienaventurado estaba morando entre los bhaggas, en el Parque de los Venados, en la arboleda de Bhesakala, cerca de la Colina de los Cocodrilos, el padre de Nakula, un hombre hogareño, resultó gravemente enfermo, caído en el dolor y casi moribundo. Entonces, la madre de Nakula se dirigió a él con estas palabras:

“No estés preocupado acerca de tu muerte, hombre hogareño. La muerte es angustiante para alguien que está preocupado. El Bienaventurado denunció que, para alguien que está preocupado, la muerte es angustiante.

“Ahora bien, puede ser que pienses así: ‘La madre de Nakula no será capaz de dar sostén a los niños y mantener el hogar después de mi ida’, pero tú no deberías ver las cosas de esta manera. Yo soy hábil en el arte de hilar el algodón y cardar la lana. Yo sí, puedo dar sostén a los niños y mantener el hogar después de tu ida. Así que no estés preocupado acerca de tu muerte, hombre hogareño. La muerte es angustiante para alguien que está preocupado. El Bienaventurado denunció que, para alguien que está preocupado, la muerte es angustiante."

Martes, 12 Enero 2010 23:30

Cuando se medita sin dudas

Ud 5,7 (Ud.5.7,47) Kankharevata Sutta - Discurso con Kankharevata. El Buda se inspira al ver al Ven. Kankharevata sentado en meditación.

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Los que meditan

llenos de fervor y practicando la vida religiosa,

se liberan de todas las dudas

en este mundo y en el otro,

de las suyas propias,

de las que otros les provocaron.

Domingo, 20 Diciembre 2009 00:45

La bendición de la vida santa

Ud 4,6 (18Ud.4.6,36) Pindola Sutta - Discurso con Pindola. El Buda se inspira al ver meditando al Ven. Pindola.

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Abstenerse de vituperios,

abstenerse de hacer daño,

el autocontrol

de acuerdo con las normas del Patimokkha,

la moderación en la comida,

lecho y asiento solitarios,

el ejercicio de la meditación

éste es el mensaje de los buddhas.

Viernes, 29 Agosto 2008 12:57

Nueva traducción del Majjhima Nikaya 149

 

Mahasalayatanita Sutta - La Gran Base Séxtuple. En este sutta el Buda enseña cómo la clara comprensión de las seis bases de los sentidos ayuda a desarrollar los elementos necesarios para lograr el último despertar y la liberación final. 

Preguntas y respuestas. Notas tomadas unos días después de la sesión de preguntas y respuestas con un grupo de monjes occidentales en 1972.

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Pregunta: ¿Podría Usted repasar algunos de los puntos principales de nuestra discusión?

Respuesta: Tenéis que examinaros a vosotros mismos. Conocer quiénes sois. Conocer vuestro cuerpo y mente, simplemente observando. Sentados, acostados, comiendo: conocer vuestros límites. Usad la sabiduría. En la práctica no se trata de alcanzar algo. Simplemente estad atentos a lo que es. Toda nuestra meditación es mirar directamente a la mente. Veréis el sufrimiento, su causa y su fin. Pero, tenéis que ser pacientes; mucha paciencia y mucha resistencia. Gradualmente, vais a aprender. El Buda enseñó a sus discípulos a estar con sus maestros, por lo menos, por cinco años. Tenéis que aprender el valor de la dádiva, de la paciencia y de la entrega.

No practiquéis de manera demasiado estricta. No os dejéis atrapar en las formas externas. Observar a otros, es una mala práctica. Simplemente, sed naturales y observadlo. Nuestra disciplina de monjes y las reglas monásticas son muy importantes. Ellas crean un ambiente simple y armonioso. Usadlas bien. Pero, recordad: la esencia de la disciplina monástica consiste en mirar la intención y examinar la mente. Tenéis que tener sabiduría. No discriminar. ¿Os gustaría ser derribados como un pequeño arbolito del bosque que no es suficientemente grande y fuerte? Esto sería ridículo. No juzguéis a las otras personas. Hay una gran variedad de ellas. No es necesario llevar la carga de querer cambiarlos a todos.

Así que, sed pacientes. Practicad la moral. Vivid de manera simple y sed naturales. Ésta es nuestra práctica que nos llevará a la abnegación. A la paz.
Viernes, 27 Junio 2008 16:19

Majjhima Nikaya Matika

 

Majjhima Nikaya, la segunda colección de los suttas, contiene 152 discursos dividios en tres partes. La primera de ellas (Mulapannasapali) tiene ahora breve resúmenes de cada una de los 50 suttas que forman parte de ella. 

Mulapannasapali o "Discursos sobre raíces" están agrupados en cinco divisiones (vaggas):

1. División de discursos sobre las raíces (Mulapariyayavagga). Sutta 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

2. División de rugido de león (Sihanadavagga). Sutta 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

3. División tercera (Tatiyavagga). Sutta 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

4. Gran división de los pares (Mahayamakavagga). Sutta 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40.

5. División menor de los pares (Culayamakavagga). Sutta 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50.

Jueves, 29 Mayo 2008 12:02

Isidatta Sutta

 

Este es el nuevo sutta traducido para el Bosque Theravada:

SN 41:3 Dutiya-Isidatta Sutta – Segundo discurso sobre Isidatta.

¿Cómo se origina la idea de la identidad personal? En este sutta, el Venerable Isidatta ofrece respuesta a esta pregunta. Isidatta fue un joven y sabio monje del bosque, quién no estimó lo suficiente la propuesta del monje mayor para ser un maestro del Dhamma y, prefiriendo la quietud del bosque, simplemente desapareció.

Martes, 01 Septiembre 2009 17:41

Resumen de Patimokkha

El término “Patimokkha”, de etimología incierta, se usa para indicar el código básico de las reglas de la práctica monástica y los discursos, en los cuales el Buda enseñó estos principios.

En la versión del Vinaya del Canon Pali, el Patimokkha de los bhikkhus se compone de 227 reglas divididas en ocho secciones, las cuales son recitadas, desde la época del Buda, por parte del Sangha de los monjes durantes las noches Uposatha.

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De estas ocho secciones, en esta primera entrega, presentamos el resumen de las cuatro primeras:
Viernes, 26 Junio 2009 18:13

Versos de una monja iluminada

Thig 3,60-62 Somatherigatha - Versos de la Venerable Soma

bhikkhuni

 

En todas partes el deleite ha sido destruido,

La gran oscuridad (de la ignorancia) ha sido desgarrada,

Así que ya sabes, malvado:

Tú, que causas la muerte, has sido derrotado.

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