Martes, 01 Julio 2008 12:25

Majjhima Nikaya Matika II

 

El índice con los resúmenes de los 50 suttas que componen la segunda parte del Majjhima Nikaya. 

Segunda parte (Majjhimapannasapali) - Discursos medianos

La segunda parte (vagga) del Majjhima Nikaya se compone de 50 suttas divididos en cinco grupos:

1.  División de los dueños de casa (Gahapativagga). Sutta 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60.

2. División de los monjes (Bhikkhuvagga).  Sutta 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70.

3. División de los ascetas ambulantes (Paribbajakavagga). Sutta 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80.

4. División de los reyes (Rajavagga). Suttas 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90

5. División de los brahmanes (Brahmanavagga). Suttas 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100

AN 9,43 Kayasakkhi Sutta – Discurso con el testigo ocular del cuerpo. El Venerable Ananda explica al Venerable Uyadin la expresión “testigo ocular del cuerpo” (kayasakkhi ) señalando el rol esencial de los jhanas en el desarrollo de la sabiduría.

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“’Testigo ocular del cuerpo’, ‘testigo ocular del cuerpo’, se ha dicho. Amigo, ¿qué alcance tiene esta declaración: ‘testigo ocular del cuerpo’, hecha por el Bienaventurado?”

“Se trata, amigo, del monje que, separado de los placeres sensuales, separado de los perjudiciales estados mentales, entra y permanece en el primer jhana: el arrobamiento y la felicidad nacidos de la reclusión, acompañados por el pensamiento aplicado y el pensamiento sostenido. Así permanece, habiendo experimentando su cuerpo en las esferas que pueda alcanzar. Este es el alcance, amigo, de la declaración: ‘testigo ocular del cuerpo’, hecha por el Bienaventurado con la secuela.

AN 9,41 Tapussa Sutta – Discurso con Tapussa. El Buda explica cómo un largo camino de la práctica de meditación, culmina con la Iluminación de los seres que aprecian el valor del renunciamiento.

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“Ananda, mientras que yo aún no llegaba a alcanzar estos nueve logros ni llegaba a emerger de ellos paso a paso, hacia delante y hacia atrás, no pude pretender estar plenamente iluminado ni poseer este despertar perfecto, incomparable en este mundo con sus devas, Maras y Bramas, con sus ascetas y sacerdotes, con sus realezas y gente común. Pero tan pronto, Ananda, que alcancé estos nueve logros y llegué a emerger de ellos paso a paso, declaré estar plenamente iluminado y poseer este despertar perfecto, incomparable en este mundo con sus devas, Maras y Bramas, con sus ascetas y sacerdotes, con sus realezas y gente común. Entonces, este conocimiento y esta visión surgieron en mi: ‘Mi libertad es inquebrantable. Éste es el último nacimiento. De ahora en más, no hay futuras existencias.”

Domingo, 24 Mayo 2009 00:02

Símil de los vientos

SN 45,155 Akasa Sutta – Discurso con el cielo. Usando el símil de los diferentes vientos en el cielo, el Buda explica cómo desarrollar el Óctuple Sendero para llevar al pleno cumplimiento todas las 37 cualidades mentales (bodhipakkhiyadhamma) .

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“Monjes, así como varios vientos soplan en el cielo –viento del este y viento del oeste, viento del sur y viento del norte, viento polvoriento y viento limpio, viento frío y viento caliente, viento suave y viento fuerte- así también, cuando el monje cultiva y desarrolla el Noble Óctuple Sendero, entonces para él, los cuatro fundamentos de la atención consciente llegan a su pleno cumplimiento, los cuatro correctos esfuerzos llegan a su pleno cumplimiento, las cuatro bases del poder espiritual llegan a su pleno cumplimiento, las cinco facultades espirituales llegan a su pleno cumplimiento, los cinco poderes llegan a su pleno cumplimiento y los siete factores de iluminación llegan a su pleno cumplimiento."

SN 46,51 Ahara Sutta – Discurso sobre los nutrimentos. El Buda describe cómo nuestras cualidades mentales saludables y perjudiciales puedan estar “alimentadas” o “hambrientas” de acuerdo a la manera de aplicar nuestra atención.

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“Monjes, voy a enseñaros el nutrimento y la desnutrición en respecto a los cinco impedimentos y los siete factores de iluminación. Escuchad y prestad atención que voy a hablar”.

Viernes, 26 Junio 2009 18:54

Versos de otra monja iluminada

Thig 3,57-59 Selatherighata - Versos de la Venerable Sela

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“Los placeres sensuales son como las espadas o los palos,

Los elementos de la existencia son cortados por ellos;

Lo que tú llamas ‘deleite en los placeres sensuales’

Es ahora ‘no-deleite’ para mi."

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