Anguttara Nikaya, la cuarta parte del Sutta Pitaka, contiene 9.557 suttas cortos organizados en once partes o nipatas de acuerdo al número de tópicos del Dhamma tratados en cada discurso. Cada nipata, a su vez, se divide en capítulos o vaggas, las cuales contienen diferente número de suttas de muy variado tamaño.
¿Cómo progresar rápida y placenteramente en el camino de la práctica budista? [Leer en pali] [162] “Monjes, existen estas cuatro maneras de progresar. ¿Cuáles cuatro? La manera penosa de progresar con la intuición lenta. La manera penosa de progresar con la intuición rápida. La manera placentera de progresar con la…
En este discurso, el Buda opone la práctica de la contemplación de lo repulsivo (asubha) a la práctica de los jhanas, como formas - penosa y placentera, respectivamente - de progresar en su Camino. [Leer en pali] [163] “Monjes, existen estas cuatro maneras de progresar. ¿Cuáles cuatro? La manera penosa…
El Buda explica a Mahapajapati Gotami –su tía- cómo reconocer la verdadera enseñanza del Dhamma.
En este muy conocido sutta, el Buda explica al Venerable Sona que balancear el esfuerzo durante la práctica de la meditación, se parece a afinar un instrumento musical.
La meta de la enseñanza del Buda, ¿consiste realmente en liberar a todos los seres? [Leer en pali]   En una ocasión, el asceta errante Uttiya se fue a ver al Bienaventurado y al llegar, intercambió con él cordiales saludos. Cuando terminó su amable charla de bienvenida, el asceta errante…
La meditación y, especialmente, la práctica de los jhanas, es comparada con la práctica de los arqueros: la habilidad se logra con el tiempo y solamente a través del continuo entrenamiento.
El Buda explica cómo un largo camino de la práctica de meditación, culmina con la Iluminación de los seres que aprecian el valor del renunciamiento.
El Venerable Ananda explica al Venerable Uyadin la expresión “testigo ocular del cuerpo” (kayasakkhi) señalando el rol esencial de los jhanas acompañados por la contemplación del cuerpo en la liberación final.
En este diálogo, parecedio al anterior, el Venerable Ananda explica al Venerable Uyadin la expresión “liberación a través de la sabiduría” (paññavimutto) señalando el rol esencial de los jhanas en el desarrollo de la sabiduría.
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